视频来源：东南网

仙女手持南音乐器——琵琶，身着孔雀羽毛元素华服，衣袂飘飘，脚踩祥云，无论是脸部细腻的线条，还是具有闽南特色的建筑背景，一分一毫中足见刻者的匠心……泉州非物质文化遗产馆内，这副闽南元素的刻纸作品正在展出，不少家长带着孩子前往参观。

黄丽凤介绍“仙乐飘飘”系列作品和她设计制作的无骨刻纸料丝花灯。东南网记者 陈诗婷 摄

这是“李尧宝刻纸”国家级非遗代表性传承人黄丽凤的作品——《仙乐飘飘》系列之《南音琵琶》。这个系列共由20幅作品组成，一幅作品从设计到制作完成，需要一个星期。

今年正月十五，泉州刺桐时代村里，黄丽凤和她的团队，通过指导制作无骨刻纸料丝花灯和讲述非遗故事，让报名参加体验的家庭在元宵佳节之际感受闽南传统文化。

日前，记者走进黄丽凤的工作室，听这位国家级传承人娓娓道来她的刻纸人生，以及艺术世家的传承故事。

耳濡目染 传承精湛技艺

泉州刻纸始于唐，盛于宋元，以精细秀丽、线条流畅、富有闽南风韵而著称。郭沫若赋诗称赞：“曾见北国之窗花，其味天真而浑厚；今见南方之刻纸，玲珑剔透得未有。”

具有闽南风情的刻纸，看得出刀法遒劲细腻，线条极富韵律。受访者供图

李尧宝刻纸问世，赋予泉州刻纸新生命，将其推向更高层次。作为南方剪纸流派的代表人物，李尧宝博取剪纸、堆塑、贴瓷、木刻等多方艺术滋养，采用描、剪、刻、剔等手法，刀法遒劲细腻，线条极富韵律。2009年，我国各地剪纸捆绑为“中国剪纸”项目入选“人类非物质文化遗产代表作名录”，泉州“李尧宝刻纸”就是其中一个子项。

李尧宝的作品独具闽南风情，题材广泛，有龙凤、喜庆、博古、花身、交技、人物等六大类别。这一门刻纸技艺代代相传，如今已有了第五代传人。作为第四代传人，黄丽凤自幼跟着外公李尧宝磨刀工，拥有两项绝活：刻纸和无骨刻纸料丝花灯。

黄丽凤自幼便与刻纸艺术结下了不解之缘，在她的记忆里，外公李尧宝外公总在一张简易的工作台上刻制作品，一刻就十几个小时。在外公的影响下，年幼的黄丽凤便表现出极高的天赋，她坚持不懈地在纸上雕刻着万千世界。“刀工就像舞蹈的基本功，不练习就会荒废。每一种剪法、刻法都需要常年累月的练习。”

黄丽凤还记得，小时候每逢周末，外公总是带她和姐姐去开元寺看闽南建筑雕刻，给她们分析这些建筑雕刻的造型和来处，把典故讲给她们听。“每个作品都有它的故事，通过讲故事，比单纯体验制作更深入人心。”黄丽凤如是说。

后来，到了升学考试阶段，家人以“会影响学业”为由不让她学。“上学时我将刻纸板放在教室的抽屉里，偷偷地学习刻纸。”黄丽凤说，因为热爱，所以不想放弃。

刀尖刻纸 不断寻求创新

黄丽凤经常一投入创作就是十几个小时。受访者供图

泉州刻纸重在“刻”，有别于北方剪纸用的剪刀，刻纸常用的是特制的刻刀，剪纸艺人一般是竖直握刀，根据一定的模型把纸剪成所要的图案，但刻刀通过刻划可以一次加工成多个剪纸图案。

刻纸须采用特制的刻刀，刻纸时刻刀与纸面呈90度直角。受访者供图

黄丽凤介绍，刻纸的刀法一般需先内后外，先精细部位，再大块面，先刻中心，再刻边框。“刀起刀落，都在考验刻纸人的功底；差之毫厘，就可能导致作品无法完成。”黄丽凤坦言，制作的过程需要极高的专注力。

刻纸之前，要先把设计图画好。受访者供图

设计图形、选纸、裁纸、装订、雕刻、整理、装裱……黄丽凤在描述刻纸的繁琐工序时提到，一个作品一次需要用到二十几张纸，且李尧宝刻纸的线条尤其细，需要长时间用手用眼去练习，很多人都坚持不下来。 

“作品不可以依赖模仿，要有创造力。”一直以来，黄丽凤谨记外公的教导，不断在设计上寻求自己的突破。一方面作品以泉州传统文化为主，设计了惠女、南音、泉州民俗等系列作品；另一方面，她不断创新，用北京奥运会的福娃和鸟巢、上海世博会的海宝等做原型，让剪纸散发出更加迷人的艺术魅力。

正是这种结合自身创造性的创作，使得黄丽凤的作品一直深受喜爱。黄丽凤在李尧宝作品基础上结合了当代人物造型的手法，让人物形象更加栩栩如生。《海风吟》、《雀之灵》、《南音系列之仙乐飘飘》、《妈祖造像》等，均获得全国性赛事金银奖。

刻纸料丝灯 非遗绝活显特色

刺桐时代村里，黄丽凤给小朋友指导制作无骨刻纸料丝花灯。受访者供图

出身于油漆画及刻纸工艺世家的李尧宝，把刻纸技艺运用到了花灯上，他运用描、剪、刻、剔等手法，把刻纸技艺和料丝艺术相结合，创造出无骨架刻纸料丝花灯。

1954年，61岁的李尧宝创办泉州市工艺美术工厂，使刻纸料丝花灯开始从家庭作坊走向批量生产，李尧宝的女儿李珠琴在工厂内学习花灯手艺。之后，黄丽凤和姐姐又成了这门祖传手艺的接班人。

泉州花灯源远流长，赏花灯、制花灯的历史可追溯到唐代。从品种上区分，泉州花灯包含花篮灯、鲤鱼灯、宫灯、绣球灯、多角灯、荷花灯等；从技艺上看，泉州花灯可分为无骨架刻纸料丝灯、彩扎灯、骨架灯、针刺灯等。2006年，泉州花灯入选为首批国家级非物质文化遗产项目。

“通体没有骨架，全靠平衡力支撑整盏花灯重量，再用刻纸技艺完成局部装饰，是无骨架刻纸料丝灯最大的特色。”从黄丽凤的言语间听出，看似常见的花灯，内部却暗藏诸多工艺。据她介绍，通过雕刻、彩绘，镶嵌料丝，拼接粘合等多个流程，才能完成一个无骨架刻纸料丝灯。当年外公李尧宝创造性地用165个纸制等边三角形组合成灯，镶上玻璃丝，创作出精美绝伦的刻纸料丝灯，艳压群芳。

代代相传 让“活化石”活起来

黄丽凤正在设计花灯。受访者供图

作为一名传承人，黄丽凤一边创作，一边致力于非物质文化遗产的传播。她把家传技艺从“家传”转化到“校传”，2007年开始，黄丽凤联合泉州六中开展“李尧宝刻纸”非遗进校园，与校方采取“以高带高”的模式培训在校美术老师，进而设计课程、编辑校本课程，由美术老师在每一学期的美术课中普及性地进行常态化刻纸教学。历经十年的不懈传承与普及，已实现从小规模试验向常态化教学传承的大踏步迈进。这一模式，随后在福建省教育厅、福建教育学院的支持下得到广泛推广，非遗传习效果显著。

“单靠我一己之力，传承范围有限。让老师将这门技艺带进课堂，是再好不过的方法。”如今，泉州不少学校也已纷纷引进此模式，在校内大力推广非遗技艺。

“传承守护非遗，不应该闭门造车。我们传承的是一种技艺，一种创作的能力，这才是核心。”黄丽凤告诉记者，过去的传统手工技艺，都是实用美术，也是工艺美术，适用于日用品。因此，要把技艺做成日常用品去传播，她希望非遗技艺再次“飞”进寻常百姓家，“活化石”能真正活起来。

黄丽凤深谙传统手工艺要“活”，离不开科学的管理。得益于多年的鞋企工作经验，黄丽凤成立工作室，带着团队研究无骨刻纸料丝花灯的简易材料包，供体验者购买使用。

现如今，第五代传承人已冉冉升起，那就是黄丽凤的儿子张智权，黄丽凤回忆，儿子小时候也很爱自己动手，常拿刻纸的边角料制作小陀螺，十三四岁开始便参与到了花灯的制作中。与外公对自己的教导无异，黄丽凤也常常带着儿子去逛泉州古城，给他讲述泉州文化故事，让他感受泉州文化的魅力。

“他学工业设计，未来也许能从自己的专业给李尧宝刻纸增加新活力。”作为新一代继承人，张智权的的作品也已经表现出独特的创作个性和创新风格，其中，《破框》构思于西方解构主义思想，将宫灯分解成一个个部件来展示，无骨花灯奇妙结构展露无遗。

“我不赞成单纯从传承的角度看待传承人。”黄丽凤表示，作为传承人，还要学会两条腿走路，一边是坚定自己与生俱来的责任和使命，一边要让非遗“回归生活”。（本网记者 陈诗婷）