今天，我们可以看到，马克思、列宁所批判的那个疯狂的、腐朽的、垂死的资本主义在两次世界大战之后，也经历了一个自我更新过程，至到现在还在不断进行着自我完善和发展。一些学者指出：当前无论是社会主义国家的改革还是资本主义国家的发展，只要是以人为本关注人类的生存和发展问题，都是自觉不自觉地在掌握、运用马克思主义的精髓（辩证唯物主义和历史唯物主义），进行着现实的社会主义实践。生产的活力、贸易的诚信、社会保障的普及、社会生活的友爱、普遍的幸福感，与那个尔虞我诈、贫富对立的旧世界相比完全是两个社会。社会保障体系的完善，意味着资本对人的统治的解除，即意味着以阶级斗争为主要矛盾的资本主义的消亡和以生产和消费需求为主要矛盾的社会主义社会的确立。西方政权热衷于对社会主义搞“和平演变”，其实，他们已经通过社会保障和宏观调控的经济杠杆，破解了私有制阻碍经济发展和产生人的异化的难题，破解了生产资料私有制与社会化大生产之间的矛盾难题，而被马克思主义“和平演变”：当社会保障体系健全并覆盖到每一个社会成员时，人们的生存即处在一个共同的经济基础之上，而发展则是海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，人与社会相互关爱，犹如一个和谐的大家庭。西方社会对资本主义发展前途的探索，总体上也是指向了生产和生活的社会和谐、人的自由而全面的发展。从社会学、心理学的角度说，社会的发展、社会的社会主义化过程，同人的成长、人的社会化过程是类似的、一致的，人类社会正在由幼稚冲动期走向稳健成熟期。北欧一些国家在政治舞台不出风头，而在人民幸福方面却尽得风流。维克多·雨果曾说；“总有一天，……所有的欧洲国家，无须丢掉你们各自的特点和闪光的个性，都将紧紧地融合在一个高一级的整体里；到那时，你们将构筑欧洲的友爱关系。” 而今，欧盟的旗帜已经高高地飘扬，“多元一体” 的铭言和贝多芬第九交响曲中的《欢乐颂》的盟歌使成员国团结和谐幸福地联系在一起。欧盟的出现体现了人类和平发展的理性和趋势，显示了历史前进的大方向，其它区域性乃至全球性的合作也在自发地、稳健地发展，各种共同体的出现和发展，必将人类拥有更加和谐、广阔和自由的世界。当联合国的作用发挥到最平顺的时候，世界各国各民族将真正成为地球家园中平等和睦的兄弟姊妹，爱的旋律将充满全球。目前所谓社会制度和价值观的争论，用的还是上一个世纪的、表象的观念。政治领袖的价值，不在一时观念下的荣辱胜败，而在长远历史进程中对人类文明进步的推动作用。当前的世界，经济发展迅速，信息交流方便，政治家应该站在新的高度用新的理念促进社会的和谐发展，如果老是纠缠在历史旧帐或者拘限在一隅之私中，就难免妨害今天、丧失明天。不同的文明和价值观是具体历史的产物，既可以和而不同，也可以在互惠互利的交往中自然而然地实现和平统一。经济贸易和科学文化体育交流因为更切近民众的根本利益、实际利益，往往比政治军事冲突更能从根本上解决文明发展问题。《格列佛游记》中小人国为打鸡蛋从大头开始还是从小头开始而进行战争，那样滑稽可笑的悲剧在新时代应该休矣。明智的政治家当引领民众入广阔福地，不能视驱民众入水火而为勇。“台独”分子自以为是在搞民主开拓发展空间，实则为以开疆立国之封建虚名而人为制造画地为牢、分裂对抗之民族实祸。现在，有见识的政党民众都已清醒认识到“台独”不是爱台湾，而是害台湾、害中华民族、害世界和平。海峡两岸共同发展繁荣正面临着难得的历史机遇，两岸比以往任何时候都更需要也更有条件携手合作、共同发展。同根同文的兄弟姊妹，亲情之血浓于水，团圆大义重如山，如果两岸政治家都能把自己的面子看轻一些，把人民的福祉看重一些，听民愿，顺民意，架友谊桥，铺和平路，实现了解理解和解，达到共事共生共荣，则可使民众共同拥有广大发展机会和发展空间，而当权者才能真正有名垂青史的政治作为。和平统一是当今十几亿炎黄子孙正在用自己的智慧意志打开历史的绳疙瘩、共同编织的吉祥幸福的中国结的过程，完成这件美丽的作品，不仅可使中华民族实现精神的圆满、文明的发展，亦可为世界的沟通进步、文明发展做出贡献。

和谐是形容事物之间关系状态的词汇，它肯定不同事物在本质上的差异，不要求各种事物大同一律，但追求事物在对立统一中处于稳定有序的运动状态。笔者认为，和谐社会是指人类生产生活的各个方面相互协调，和谐一致，相互促进，充满活力。从外延上说，和谐社会指以人为本的生产的和谐和生活的和谐。生产的和谐包括生产的人际和谐（主要是民众与企业、员工与老板之间利益一致的和谐）和生产的自然和谐（主要是企业之间、社会与自然之间物质循环的和谐），生活的和谐包括生活的人际和谐（人与人的和谐）和生活的社会和谐（政府与居民的和谐）。和谐社会是人类实现自身幸福的必然方式，自觉的理性引导可以减少追求中的失误，提高成功的效率。