正可谓，时居庙堂，不愧忠智之士；或处江湖，常怀赤子之情。

这本小册子，集中了他近年来从财税制度角度对政府行为的探讨。

中华民族的振兴，中国的社会主义道路，无论说起来有多么复杂，实践起来有多么曲折，为人民服务，为多数人服务，是共产党夺取政权、掌握政权的唯一检验。实践必须脚踏实地！从税务杂志到财税体制，到政府执政为民，他见微知着。

在北京，我们有的是机会，常扎堆儿神侃。或许是熟不拘礼、憨痴无恭，最简约地概括张木生的观点，我只用两句玩笑话：站稳“义和团立场”，不当亡国奴，不受二茬罪；走定“八国联军道路”，不忘狱中志，不变强国心。在他那里，仿佛并没有要么投靠八国联军，要么选择义和团的“两难”；更没有已是满眼球的酸文腐语、装洋耍酷。

他呼喊的，是实打实的制度建设，而不是哗众取宠的政治口号。

他高明的，是超出“新左”、“老右”，越过“主流”、“非主流”。回到老祖宗那里，察起点、定基点；对照新时代这厢，先搞清、再搞定。

中国士大夫“修身齐家治国平天下”，放在哪里，都有丰富多彩的大学问。

张木生，从青少年时《中国农民问题》的理论联系实际到80年代初包产到户的农村改革调查研究，从喜马拉雅山麓、雅鲁藏布江畔到《中国税务》杂志社，鼓咙疾呼，直谏不忌触讳；忧国着书，雨过不忘惊雷。

有官没官，官大官小，共产党员坚持马克思主义基本原理，本职工作与中国社会主义道路的理论探索，一脉相传，矢志不移！

从《我读……》，追考《……说实话》。“读”为“说”，“读”深为“话”真，“读”得好、就为“说”得“实”。

“察起点，定基点”，为的是“超越左右”。

“先搞清，再搞定”，也是本书的主题：

改造我们的文化历史观。

为什么要改造我们的文化历史观？