“年轻人，过来坐嘛，我让你！”昨日早上，28路公交车行至成都马鞍北路时，一位大爷见身旁站着的一名年轻女子似乎身体不适，便主动起身给女子让座。该女子惊诧不已，双方一再推让。最终，在大爷的“命令”下，该女子坐了下来。大爷说，他的身体棒，站一下没事。车上的几位乘客惊诧之余，还是为大爷的举动叫好。（2月17日《天府早报》）

　　老人给年轻人让座的行为，不仅赢来年轻人对老人更多的尊重和爱戴，更让周围的乘客受到了一次心灵洗礼和情感教育。应当说，老大爷让座，不是在“颠覆”人们的道德理念，他是遵从了现代文明社会倡导对弱者的关怀，通过身体弱者对强者的感谢和强者对自身行为的肯定，是一种文明的交换。

　　孟子说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。尊老爱幼是我们的传统美德。其实，不管是老人给年轻人让座，还是年轻人给老人让座，都体现了人与人之间的相互关爱，彰显出社会文明的进步。

　　公交是惠及百姓的公益性事业，然而随着城市人口的增加，有限的公交资源愈加“捉襟见肘”。近日昆明发生这么一件“尴尬事”：昆明市决定为解决早晚上下班高峰时段的乘车矛盾，老年人应尽量避开乘车高峰时段，以保证上下班人员和学生的正常乘车。其实，缓解公交压力的方式很多，比如提高运力、加大发车密度等措施，让老年人错峰乘车显然对老年人不公平。

　　我们大力提倡让座的同时，也应该强烈呼吁提高一下我们的公交服务质量。德国法律规定，老弱病残孕乘坐公交车享有优先权，公交车有三分之一的座位是老弱病残孕保留座，用蓝十字标记，十分醒目。中国公交的保留座位有多少是形同虚设呢？这些细小的服务在考量着我们的社会公德。

　　日常生活中，我们每日乘公交车上下班，总会看到形形色色的事：一些人看见老人、孕妇上车后装睡、转头看窗外，甚至低头看看裤脚。他们不愿意拿出占为己有的东西与人分享，但我们不能绑架他们的道德根底，他们需要有点物质“刺激”。像湖南的公交，乘客不让座罚款；或者北京以奖励来促进让座的道德传播，这样的小小刺激，或许能让他们多几分抬起屁股的勇气。

　　康德说：“道德是对感觉的超越。”如果尊老爱幼等基本道德素质要用惩罚、感谢和赞美的方式刺激它再生，是否印证了我们现实生活环境中存在道德缺陷呢？

　　目前我国在公民道德意识方面还欠缺长效的约束、保障制度，这也是造成公民欠缺公德的一个重要原因。应当看到，公民道德素质的落脚点重在教育和制度，它的提高是一个循序渐进的过程。总之，公民道德素质的养成来源于实践。讲道德应从小事做起，破陋习要从自我改起。提高公民的道德自律能力要从小处着眼，从实处着手，从具体事情和行为抓起，小到公共汽车上为需要的人让座，大到树立社会主义荣辱观，这个过程是一个连续的过程，也是一个逐步提高和完善的过程。让座属于公德，是市民理所当然的素质。当您让出了自己的座位，就奉献了尊老敬老的一颗爱心。您不仅继承了中华民族的尊老爱幼的传统美德，更体现了做人的高尚品格。

　　老人给年轻人让座，让出社会进步与和谐，让出人与人之间的相互尊重与关爱，但愿成都老人给年轻人让座的行为，能赢得更多年轻人对老人的尊重与爱戴。(刘力)

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