一年多前，赵本山拍的电视剧《乡村爱情2》热播时，我写过一篇文章，题目是《<乡村爱情2>有那么真实吗》。此前,在作品研讨会上，赵本山表示“《乡村爱情2》之所以受欢迎，与它的真实性分不开”（2008年3月21日《齐鲁晚报》）。我不同意赵本山的说法，因为我觉得《乡村爱情2》中有许多的不真实。不说情节上的失真，单单人物，就有许多根本不是当今的农民形象，比如结巴的刘能、猥琐的赵四等。

　　为什么赵本山的作品“失真”？我在文章中写道：“赵本山演的都是农村戏，这源于他有农村生活的基础，只是自从成名后，他已经远离了农村，远离了农民，连‘大城市’铁岭都很少回去，他与当前的农村生活已经很隔膜了，而这些年，农村发展很快，农民的生活巨变。赵本山头脑中的农民，一直定格在上个世纪90年代以前，只是打扮换了，装饰换了。”

　　我重提这篇文章，是因为作家王蒙在今年第4期发表了《赵本山的“文化革命”》。文中，王蒙称，“赵本山-刘老根-二人转，代表的是农民文化、民间文化”，赵本山“在主流媒体上争到了农民文化的地位与尊严”。

　　赵本山的作品基本上都是反映农村生活的，其早期作品贴近生活，贴近农民，说其是民间文化或者农民文化，似还恰当。可在赵本山成名二十年后，我们再看他近年的作品，无论是小品，还是电视剧、电影，虽然故事发生在农村，主要人物是农民，可我们不能不说，那故事是编的，实际上不可能在农村发生。比如，他的小品《火炬手》，表现一对农村老夫妻，为争当奥运火炬手进行“家庭PK”，这事可能吗？奥运火炬手的选拔是这样进行的吗？再比如，他主演的电影《男妇主任》，一个大老爷们当上了妇女主任，故事情节倒是搞笑，可生活中，组织上会批准一个男的当妇女主任吗？

　　赵本山搞的是艺术，这谁都承认，可要说他代表的是农民文化，那就有点不符合实际了。王蒙在文中说，“仅靠赵本山的文艺过年是不够的”，套用王蒙这句话，我要说的是，让赵本山代表农民文化是很不合适的，因为赵本山现在的作品已经远离农民了。（张铁鹰）

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