鲁迅曾作过《娜拉走后怎样？》的演讲，谈的虽是妇女解放，涉及到个人生存和尊严的大问题，放在今天还是合适。他把靶子对准了当时的社会制度，说“娜拉或者也实在只有两条路:不是堕落，就是回来”，否则，“提包里有准备，直白地说，就是要有钱”。

娜拉解除枷锁提包要有准备，犀利哥回归常人的生活，准备欠奉。上月底，顺德一农庄以月薪3000元聘请犀利哥做驻庄模特。他着帽戴墨镜穿时装含香烟，在观众的眼光里走台步。他来，为的是时装走秀；他又走了，为的还是时装走秀。农庄的负责人称:犀利哥当模特儿是想改善处境，却引来不少市民、网友和媒体的质疑；犀利哥的叔叔认为一些新闻报道的字眼和语气对侄儿造成了伤害，一气之下，回家了(《信息时报》昨日报道)。

看来，底层的生存艰辛，比网络的跟风造星坚硬得多，也实际得多。犀利哥的混搭风格，只是看上去很美，犀利哥的锐利目光，也只与乞讨的处境搭配。回到现实，犀利就不过是一副可远观不可当饭吃的行头，是一个可戏谑不可承重的符号。热闹是大家的，犀利哥什么也没有。毕竟，他不是在网络江湖里呼风唤雨的芙蓉和阿凤二姐，和大家玩游戏，彼此心知肚明地被消费。犀利哥出身农家，庄稼人，以带病之身，奔着月薪3000元的收成而去，无非是想混个肚饱，换来口粮，过个普通人的生活。商业社会的包装和噱头，流行文化的出位和口水，也许，他并不知晓。他只是在含意暧昧的掌声中坚挺了3天，就再也吃不消了。出名狂巴不得的媒体关注，犀利哥及其家人消化不了。底层人有底层人的朴素生活逻辑，被人说风凉话，不和你们玩了。

也许有朋友说，这是敏感、脆弱、神经不坚强，不过，从另一面看，也能体会到一个弱者的尊严。不想被人指指点点、说三道四、被猎奇的眼神打量。年初，领导在讲话中说，要让老百姓“病有所医、住有所居，活得更有尊严”，犀利哥心智饱受摧残，被诊断为精神障碍，被网络发掘之际，即有朋友提出要完善救济制度，拯救犀利哥群体。令人丧气的是，病友犀利哥未能休养生息，只能被商业噱头裹胁走穴，“人是目的”的尊严命题被打发为“人是手段”的娱乐逗趣，发现不对劲，自尊心受损，硬气地走了:得不到尊严，总还能维护点尊严吧！

又说到劳动。犀利哥在五一期间出工，按理说劳动光荣，模特儿时髦，走台步轻松。不过，看他在台上的眼神、举止、打扮，实在让兄弟我很难过。近日倡“体面劳动”一说，归于“体面”的“自愿、自豪、荣耀”，在犀利哥身上，捕捉不到踪影。

犀利哥走后怎样？