所谓“小人”，是指那些人格品质相对低下，心眼比较狭窄且私心重之人。由于君子讲原则，小人求私利；君子坦荡荡，小人常戚戚；君子爱好琢磨事不琢磨人，小人琢磨人不愿琢磨事，在许多情况下，一些君子因对小人缺乏足够的认识和必要的防范，常常吃亏上当。

　　小人现象，古往今来不乏其类，有不少有识之士对其加以口诛笔伐。诸葛亮在《前出师表》写道：“亲贤臣，远小人，其前汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，其后汉所以颓废也”。小人所造成的危害程度是由其所从事的职业、所处的环境条件、社会地位以及能量大小决定的。小人危害之大莫过于官场中的小人，这种小人利用各种手段玩权、弄权、霸权，一旦得逞，后果不堪设想。

　　作为社会中的人在正视这个问题同时，应当把注意力放在自己不做小人，又能尽最大努力谨防小人的危害上。中国文化是个群体主义价值观至上的文化，主张天下为公的君子文化特点明显。如何防止小人得志、小人弄权、小人当道等，是中国文化中的一个重要命题。谨防小人对集体、对家庭、公众乃至国家造成危害，是每一个有正义感、有理想、有志气、有道德的人的共同责任。

　　谨防小人造成的危害，要解决的问题很多，但首要的是识别小人。在慎防小人的问题上，不能将“小人现象”泛化。事实上，世上不存在绝对的小人，也不存在绝对的君子。小人的品德和小人的个别举动，要辩证地加以区别。如果一个人品质差，在大多问题上行小人之伎俩，则基本上可以认定为小人；如果一个人只在个别问题上有小人之行为，多数时候尚能公道正派，则不能定之为品质上的小人。当然，小人的品行像许多事物一样是可以改变的。在比较高的道德境界和法治环境中，这种小人习气才能减少。

　　对付小人，既要有一定的原则，还要有一定的策略和技巧。坚守自己的道德防线，不被个人私利蒙蔽了心眼，不被花言巧语蒙蔽了眼睛，自己不做小人，小人也就无机可乘。同时，敢于与小人作斗争，对喜欢打小报告者，擅长串闲话者，造谣生事者予以严厉斥责，在原则问题上不养奸姑息，遏制小人滋生繁衍的土壤和环境。做人若能匡正小人行径，引导庸人进步，不学小人，多交君子，就算得上君子了。