名人“后裔”真假论

唐宋八大家后裔着汉服相聚北京、筹备宗亲联谊会的报道，引发诸多议论。有说他们“过家家”的，有说他们“拼祖宗”的，有说他们着汉服之“怪异”的，更有对他们是否“真后裔”提出疑义。可谓见仁见智，众说纷纭。

唐宋之间相隔一个五代。八大家中，唐之两家与宋之六家，大致相隔两百余年。八位大家生前无法聚会相识，也不能预知日后会有“八大家”之组合。千年之后，他们的后裔居然能在北京相聚，确实有点好玩。报道也有不严密之处，例如，“韩愈37代孙的身份只是被清光绪二十三年（1897年）重修的《韩氏家谱》确认”的那一位“幸运者”，在被“确认”之时，恐怕还远远没有出世呢。然而，当今之世，出人意料之事防不胜防，连岳飞与金兀术的后裔，都曾相聚“一笑泯恩怨”。八大家毕竟还有文脉相通，他们的后裔有意成立“联谊会”并进入“实质运作”，也不算过于荒唐，何况他们还志在“传承、保护和发扬传统文化”呢。即使是以八大家之名人效应发展文化产业，或像其中一位王姓后裔所说的那样“希望通过这种民间交流，让家乡的文物保护得到关注”，只要在法律的规范中运作，似都无可厚非，而且于世有益。

对于八大家后裔相聚北京的非议，最使我感到不以为然的，倒是“假冒”或“冒认”之说。南方某报有文章说：“虽然不断有专家学者指出注意族谱中的‘冒认’现象，但并不能打消后来的人们言之凿凿地把自己依附于历史名人身上的欲望和行动……（广东）怀集某镇就‘发现’了4万李世民‘后裔’，河源以及广州天河区都‘发现’了大量苏东坡‘后裔’。”作者潮白先生称，他“绝无否定他们之间的‘血缘关系’的任何意味，只是倘若认真的话，光凭口头传说或者貌似确凿的族谱记载还不行，远远不够”。如此看来，即使国务院不专门设置名人后裔部，公安民政以至组织人事部门也得大幅度地增加编制招收人马了，要不，这“后裔”的真假认定以及为此进行的内查外调，怎么也忙不过来。

中国历史源远流长。百家姓中的每一姓，在历史长河中多是“故家大有闻人”的。赵姓排于百家姓之首，或许就因为百家姓这个名目广为流传的宋代，乃是赵家的天下。后宫佳丽数千的帝王之家，子孙以几何级数增长，“后裔”遍布天下也是顺理成章之事。李姓之数，如今已为百家姓之最。“怀集某镇就‘发现’了4万李世民‘后裔’”又有什么稀奇？要去考证或论证这些“后裔”之真假，或叫他们拿出“貌似确凿的族谱记载”之外的证据，不仅勉为其难，似也没有必要——即使是“真后裔”又便怎的？无论是秦皇汉武，还是唐宗宋祖，他们的“真后裔”就能在“仕途”之上一路绿灯？无论是孔孟老庄，还是大小李杜，他们的“真后裔”还能借此发迹，或从哪一家出版社出版的他们祖上的著述中得到哪怕是十万分之一的版税？这数十年中，时有骗子为升官发财冒充某某首长某某将军的子孙，可曾有哪一个冒充李世民赵匡胤的后裔，更不要说是冒充唐宋八大家的后裔了。

如今假货确实很多，假冒之风确实很盛。但与其去为唐宋八大家的后裔之真假操心费力，实在还不如去查查官场之中的那些假学历、假年龄、假档案、假编制，杜绝那些弄虚作假者步步高升。