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新“24孝”标准是“道德法律”

www.fjnet.cn 2012-08-16 15:47  余明辉 来源:东南网 我来说两句

节假日经常与父母共度、亲自给父母做饭、每周给父母打个电话……昨日,由全国妇联老龄工作协调办、全国老龄办、全国心系系列活动组委会共同发布新版“24孝”行动标准。全国老龄办副主任,全国心系系列活动组委会副主任吴玉韶昨日表示,新“24孝”行动标准与旧“24孝”形成对比,就是想告诉大家,时代的脚步在不断向前迈进,“我们对‘孝’文化的理解,既要传承又要有创新”。(新京报8月14日)

社会在发展,时代在进步。传统的‘孝’文化在时代的浪潮中,被赋予了新的内容和蕴含。新“24孝”行动标准无疑是一面镜子,一面时时刻刻警示人们尽心行孝的镜子。

孝道是我们中华民族的传统美德。但毋庸置疑的是,当下社会是一个高流动、高效率、高节奏的社会。为了讨生活,天涯海角、东西南北,只要适宜生存的地方,人们都会积极前往,努力寻找适合自己的职业和角色定位。于是,妻离子散、父子(父女)分离的状况在所难免,再加上工作的压力、生活的压力以及经济的压力等等,日常难得见一面、平时难得聊一句、常年难得聚一餐便成为许多天各一方亲人们的生活常态。但在自觉不自觉中,父母时时牵挂远方的子女孩子,子女孩子却在高节奏的城市(工矿企业等)工作生活中,有意无意忽视对父母的关怀、冷落父母的期盼,一个电话、一句问候、一个力所能及的微笑甚或心平气和的与父母的一顿聚餐,都成为一种奢望,更别说亲自为父母做饭、与父母谈心沟通、聆听父母的往事、陪父母看一场老电影、适当参与父母的活动、带父母一起出席重要的活动等。这些凸显的都是时下孝亲敬老文化传承的脱节与具体实践的短板,伤害的不仅是父母老人的心,而且对下一代子女孝亲敬老意识的培养显然是一种不好的示范,不利于中华孝亲敬老文化的传承与发扬光大。

百行孝为先。几千年来,它始终是衡量一个人品质高低的重要标准之一。孝敬父母,尊敬长辈,是做人的本分,是天经地义的美德,也是各种品德形成的前提,历来受到人们的称赞。然而当今社会,在现实、金钱、利益面前,“孝”变得那么脆弱,那么不堪一击。固然,工作忙、距离远等都可成为不孝不敬或不能及时行孝的托辞,而且事实上父母也不会与子女计较这些。但是,无论时代怎样变化,工作有多忙、路程有多远、困难有多大,与屎一把尿一把、牙牙学语并把我们养大成人的父母比天恩情,对父母的行孝之举,任何时候、任何情况下都不应成为一种被忽视的行动、被大打折折扣的举动,更不能把敬老看成一种负担与施舍。这方面,放弃工作写歌鼓励父亲“不准倒下”的四川农民工曾凡根、放弃留学学业割肝救母的大学生彭斯等,毫无疑问值得我们学习。

天下每一位父母都为儿女付出了心血,他们都应获得子女的关心与孝敬。鸦有反哺之义,羊有跪乳之恩,父母的付出远比山高、比海深。孝养父母之身、孝养父母之心、孝养父母之志,理应是每个中华儿女应有应尽的责任和义务,是对父母养育之恩的最好报答。孟子曰:孝子之至,莫大乎尊亲;事,孰为大?事亲为大。比尔盖茨也曾经说过:世界上最不能等的,就是孝敬父母!父母给了我们生命,助我们成长,我们何以为报?“百善孝为先”,但我们有多少人能真正明白、做得到呢?“生前尽孝亲心悦,死后尽孝子心酸”。往而不可追者,年也;去而不可得见者,亲也。当我们明白过来的时候,有多少事却已转头空,悔恨晚矣。

如今,新“24孝”行动标准的出炉,是与时俱进的产物,是新时代孝子贤孙们孝亲敬老的行动指南和侍亲标准,时刻映照我们在孝亲敬老方面做得如何。这虽不是法律规定,不具有太大强制约束力,却无疑是“道德法律”,时时提醒、警醒、督促我们行孝父母,天经地义,刻不容缓。

  • 责任编辑:邓宇虹
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