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不宜将“先救谁后救谁”设为人性考题

www.fjnet.cn 2012-11-07 10:57  陈  方 来源:京华时报 我来说两句

相关评论:

“先救别人的孩子”不只是崇高

你不道德冷漠,就会有温暖

见义勇为要“感恩”更要“奖善”

立法倡导答谢恩人的良苦用心

“非常”的手段考验不出道德的优劣,与其纠结“先救谁后救谁”的争议,还不如真正关心一下农村儿童的安全。

这是一个“鱼和熊掌兼得”的选择,但它却引起了不小的争议。近日,湖南长沙县黄花镇村民肖广救出两名落水女童,一个女童是自己的女儿,另一个是邻居家的孩子。因为肖广先救的是邻居家的女儿,这事开始变得“特别”起来。

为什么先救邻居家的女儿,而不是自己家的女儿?是肖广刻意要发扬无私精神吗?肖广做出这样的选择其实是有判断的:当时邻居家的女儿已经快到深水区,而自己的女儿还在浅水区,浅水区只有一米深,肖广判断女儿暂时没事。把这个“先救谁后救谁”的理由“翻译”一下便是,假如先救自己的女儿,邻居家的女儿可能就没命了;而如果先救邻居家的女儿,两个孩子都可能获救。“先救谁后救谁”,在这里更多考验的是一种救人的智慧,而非道德层面的取舍。

可惜的是,这样一个智慧的选择,众人在围观时却喜欢主动“设局”去考验人性和道德。看看网友们的跟帖评论,很多人都在假设肖广的女儿若是先到了深水区,肖广又当做何选择。潜在的意思无非是,那个时刻肖广还会先去救邻居家的女儿吗?如果先救了自己的女儿而不是邻居家的女儿,救人者是不是就要背负“不道德”的帽子?如果先救了别人家的孩子自己家的孩子殒命了,救人者是不是又违背人性?

因为有预先的判断,所以才有了现实的救人步骤。本是一桩简简单单的事情,却被围观者主动“设局”后发酵成一个“先救谁后救谁”的问题,进而考验人之本性。“设局”本身就是一个不道德的手段,不道德的手段又如何考量出救人者的道德。如果人人都站在道德高地对肖广救人的先后顺序指手画脚,丝毫不顾及落水者和救人者所面临的实际情况,这一场喧嚣的争论本身毫无意义。

纯技术的救人问题和道德无关,之所以和道德沾上莫大关系,无非是因为我们设了一个试图考验人性的局。事实上,不光是在这件偶然发生的事上体现了我们“设局”的爱好,平日里设局考验道德的事例也不鲜见。之前,一些电视节目为了考验市民的道德水准,不也经常假戏真做、设置一些以假乱真的情形来考验市民是不是有见义勇为的行动么?真相被披露后,“设局”的电视节目往往被公众批评。

“非常”的手段考验不出道德的优劣,与其纠结这种无谓的争议,还不如真正关心一下农村儿童的安全。切实为农村的孩子织就一张安全网,远远比虚妄地去争论“局中人”的道德高低更有意义。

  • 责任编辑:邓宇虹
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