越是“泛师德问题”越需要厘清边界

【师德也没有保鲜期，只要教师身份和称呼还存在于一个人身上，无论他是否退休，都应该一如既往地坚守师德。】

继四川美术学院介入调查“教授强吻学生事件”并进行严肃处理后，当事老师王小箭副教授也通过学校发表致歉信，承认是酒后行为失当。10日晚，有网友发布照片，指四川美术学院副教授王小箭在吃饭时“性骚扰”两名年轻女性。王小箭最初在接受记者采访时表示自己已经退休，称两名当事女生并非他的研究生，坚持认为自己“没做错什么事”，这只是一个“泛师德问题”。（10月12日华龙网）

王小箭当初的回应，有其聪明之处。一方面，他是川美退休的老师，教师身份只是他众多身份之一，师德对其约束力下降；另一方面，从几张照片并不能看出当事女性对其“骚扰”的反应，虽然不知她们为何保持沉默，但她们的确没有提出被骚扰的举报。所以，王小箭可以说，这只是一个泛师德问题，这只是自己带学生的一种特殊方式。

可问题是，他还在担任教学工作，他的言谈举止就应该符合师德的规范，就不能表现出轻佻、轻浮的一面。虽然涉事女生因种种原因没有提出被骚扰的举报，但在事实层面上，这已经构成师德败坏。至于学生因为何种原因保持沉默，需要调查，但这绝不是一个教师证明自己清白的理由。反而，其中可能隐藏更多的师德问题。比如，教师利用手中的权力寻租。

当然，王小箭的辩词也可以给我们讨论师德提供更多现实的靶子。首先，师德是否可以退休？在做老师的时候需要为人师表，这一点是常识，那么，退休之后，师德是否可以退休呢？如果，我们认为道德是真实的是连续的，教师给人的影响是长期的，就应该坚持一点，在退休之后，师德也不该出现大的变化和反差。为防止人们对师德产生朝三暮四的印象，就必须坚持师德不退休——师德也没有保鲜期，只要教师身份和称呼还存在于一个人身上，无论他是否退休，都应该一如既往地坚守师德。

其次，师德是否可以庸俗化？王小箭“嘴硬”的原因是自己与两位女生关系很好，自己曾带她们在网站实践，自己对她们的身体接触，只不过是自己带学生的一种风格而已。这种解释如果成立，只能说明师生关系在庸俗化。这种庸俗化的师生关系即便没有学生举报，也是一种师德的丧失——教师在道德上就应该纯洁，在师生关系上就应该保持适当距离。

现在，王小箭已经给出了道歉，川美也已对其进行处罚。但是，关于师德的讨论可以继续进行下去。其当初的回应就折射出，目前有一些人对于师德存在一些认知误区。

师德是教师成为教师的基础，师德的边界必须清晰，师生的关系必须纯洁。这在任何时候，任何老师的身上，都不能例外。如此，师德才能成为一种真实的力量，让一名教师真实起来、立体起来。否则，师德的边界就会越来越迷糊，教师的形象就会越来越败坏。想必，这也是教育部划定七条红线，对教师行为进行规范的重要原因。