上海踩踏惨剧怎让“禁过圣诞”无比正确？

此前有媒体报道，西北大学现代学院组织学生在平安夜集体观看中华传统文化宣传片，要求学生不盲目崇洋媚外，封校禁过圣诞。上海踩踏事故发生后，该学院在其官网首页刊文《上海节日踩踏惨剧不幸证明我院对节日管理无比正确》，文中称，严重的惨剧正是在看似正常的时尚的节日狂欢中发生。（1月5日《中国新闻网》）

发生在上海外滩的严重踩踏事故，表面原因是极多的年轻人来到广场狂欢元旦，人群拥挤，酿成惨剧；但背后深层的原因，毫无疑问是人祸，是我们的现代管理服务没有跟上，是对各种突发情况的预案措施没有做足，或者是“态度决定一切”、“细节决定成败”败给了我们的侥幸心理。所以，我们除了哀悼，更应该反思、总结和追究人祸的责任，以问责避免侥幸心理，避免类似的人为灾难再次发生。

然而，作为位居“时代前列”的高等学校，不仅不反思自己“封校禁过圣诞”遭万人质疑的真正原因，反而以其它人祸灾难来突显自己的“无比正确”，这不仅是再次证明了自己的刚愎自用，而且更是对灾难中遇难者的极不尊重，因为其言外之意就是“咎由自取”。当一所大学失去了反省能力，不愿意承认错误，拒绝接受批评并反思，而是不顾社会道德底线想尽一切办法来粉饰和掩盖自己的错误，其又会培养出什么样的人才呢？

我们且看西北大学现代学院的逻辑：“严重的惨剧正是在看似正常的时尚的节日狂欢中发生。如此无诱因节日事故的发生有它的必然性，不发生在上海也可能发生在其他城市，不发生在元旦夜，也可能发生在平安夜，遇难的不是这所大学的学生，就是那所大学的学生，因为发生惨剧的外部条件是一样的，几十年来在全盘西化大潮的席卷下，青年人已对西方洋节形成了毫无理性的迷恋，过节的方式也是毫无目的的游荡与无厘头的狂欢”。

生产力的解放，物质的丰富，人文的更新，必然提高人的需要层次。无论中国传统节日，还是舶来的洋节，都必然随着人需要层次的变化而被改造，一尘不变固守原样，是根本不可能的，因为这是历史唯物主义和辩证唯物主义的规律。人性需要尊重、需要释放，即使没有所有现在的节日，人们也会创造出新的节日，“双11购物节”就是最生动的现实例子。按照西北大学现代学院的逻辑，我们不仅应该取消所有的节日，更应该取消我们的每一天，因为每一天都可能会发生“如此无诱因的事故”。

把“婴儿和洗澡水一起泼掉”，是毫无争议的因噎废食。为了所谓的安全稳定，不是改进管理和服务，而是如西北大学现代学院一样压制人性、蔑视人的合法权益，近年来其实并不少见。不是吗？新闻媒体已经报道，上海踩踏事件发生之后，上海各区已叫停所有大型活动。全国也已经有不少地方“跟进学习”，以“没批准的大型群众性活动要及时叫停”的要求，事实上是叫停所有大型户外活动。背后的逻辑，只不过是“不作为”，“不求有功，但求无过”。

正因为如此，人们都说上海踩踏事故会对全国影响好多年，心理影响好多年其实只是一个方面，更重要的就是如西北大学现代学院一样，打着安全稳定的大旗，宁可大家都乏味，行不尊重人性、人权之实，让一个地方失去很多生动的地方，让当地的民众损失很多自由、向往与追求。面对灾难，我们切莫“好了伤疤忘了痛”，切莫只将“以人为本”、“服务”、“态度决定一切”、“细节决定成败”等放在口头上；但无论如何，警惕灾难成为“倒行逆施”辩护的借口，这一点我们必须旗帜鲜明。