以上四术，也可统称之为权术，这是“龙坛登文术”的核心与精髓。有此一术，自然名利双收。当然他们不会这样说，名利双收这四个字是用来说别人的，在他们自己，叫做“既有经济效益，也有社会效益”。

“龙坛”中的某些人，本来是从骨子里看不起“文”的，为何偏偏又要垂青于“文”？这个中原委，与他们虽然未必看得起博士教授，却又热衷于弄一个博士或教授的头衔庶几相近。这个“文”字，在文人或许算不得什么，对于“龙坛”中人，却显得特别金贵。被称为“真龙天子”的皇上，尚且还要登“文”以示“内圣外王”，而使自己的皇位坐得更加稳固，何况并非“真龙天子”的小龙土龙假龙？商人有文而为“儒商”，军人有文而为“儒将”，官人有文自然也就成了“儒官”。一旦成了“儒官”，就像小家碧玉出落为大家闺秀，仕途也就大大地开阔了起来。所以，这“登文”之举，说到底还是为了“登龙”。

鲁迅先生在《登龙术拾遗》中的有一句话说：“由登龙而乘龙，由乘龙而更登龙，十分美满。”诚然，先生说的还是“文坛登龙术”，这是靠吹捧“家里有些钱”而自己又能写几句“阿呀呀，我的悲哀呀”的女士而当上乘龙快婿的那一术。将它稍做更动，改成“由登龙而登文，由登文而登龙”，用之于“龙坛登文术”，似也十分确切。有了这种“龙坛登文术”，蟠踞在官场的那些“龙”们也真的该是“十分美满”的了。(宋志坚)