福建宁夏两地文艺界热议电视剧《山海情》：观众的心和时代的梦一起走

传统与变革的冲突与呼应

表现大时代创举的作品，需要足够的思想穿透力。如何穿透繁杂的现实，在零碎的细节中把握时代的总体性特征，理解整个时代人的追求与精神，对扶贫攻坚剧而言，有相当的难度。而《山海情》能够引领着观众的心，一个重要的原因，就是善于将精准扶贫与革命传统、时代追求同时置于丰厚的历史土壤中进行表达。

尚铁龙饰演的当过红军的老支书，是有生活原型的，现实中真的有这么一位老红军。《山海情》的出彩，就是具有非虚构的纪实属性，有时甚至让人恍惚以为在看纪录片。这老爷子挺有意思，孙子水旺和小伙伴要逃到外面讨生活，老爷子没有责怪他，反而因为孙子被抓回来“羞你爷的脸”，说不要学你爹，去吊庄地嫌苦没几天就跑回来了。当全村“吊庄”人员动员会进入僵局时，作为一名老革命，老支书的觉悟与担当在关键时刻发挥了作用。他站起来，问：其他留下来吊庄的人是咋活的？扶贫干部趁机介绍吊庄的有利环境、扶持政策和长远美景。老支书说了一席铿锵有力的话，“虽然咱们这个地方穷，但人不能把骨头给穷没了”“虽然开始条件艰苦，但是也不能当逃兵啊”“有奔头那就不算苦，没奔头才叫真的苦”！他带头报名吊庄，扶贫干部头疼的问题就这样一鼓作气地迎刃而解了。而他的儿子马大有，是一个颇具代表性的“刺头”形象，带头当吊庄“逃兵”，毫无顾忌吃“扶贫鸡”，把贷款全部安在儿子的名下，气跑了儿子之后，还一把邪火烧了菇棚……搞得村子鸡飞狗跳，麻烦不断。我们的确不能要求，像李大有这样一个西北偏远地区的农民有多么高的思想觉悟。他们需要的是实打实的好处，看得见、摸得着。这家子的第三代水旺去福建打工，按李大有的愿望回乡创业，赡养老人。

革命、变革、发展的历史轨迹，在这一家三代人身上得到呼应。它在提醒人们，扶贫工作与革命传统的历史使命一脉相承。正是对“闽宁村”好几家村民三代人的真实描摹，才有利于观众在更深广的历史背景中感受扶贫攻坚事业的新时代特征。《山海情》把对革命、改革、发展的思考，以其乐观主义和现实主义真切贯穿于“闽宁对口扶贫协作”的乡村故事中，体现了一代又一代共产党人在“为人民服务”的大道上迈步向前，“走咧走咧，越走越远咧”……

（作者：陈华发，中国作家协会会员、中国民间文艺家协会会员、福建省民间文学交流中心主任、泉州市作家协会副主席）