“下跪借钱治病”悲情如何消解？

在眼球效应时代，下跪成为表达利益诉求的一种手段。一方面，非下跪不足以抒情，下跪具有“示弱”作用；另一方面，非下跪不足以维权，下跪具有利益博弈的功能。这一次，“下跪借钱治病”打破常规，以剑走偏锋的形式，让人们看到弱势群体“无钱治病”的艰辛与悲情。无路可走的莫向松，试图通过表演性博弈来争取舆论同情，从而将公众注意力转化为道德压力，最终达到争取社会支持的目的。

从法律上看，富豪刘畅并没有借款100万给莫向松的法定义务；换言之，莫向松携14人集体下跪颇有“道德绑架”的意味，是一种错乱的利益诉求。只不过，这种“点名借款”并非为了追名逐利，而是为了“活下去”——倘若不是被逼无奈，一群大学生怎么会通过矮化自己的方式来“求关注”？

面对白血病、癌症等重大疾病，依靠弱势群体的家庭力量往往力不从心；对于这些“有病无钱治”的弱者来说，“希望的稻草”就在于通过制度“补血”和公众参与的方式，为他们搭建社会支持平台。具体来说，要健全医疗保障和社会救助体系，通过“制度兜底”的方式，为公众提供覆盖面更广、更加完备的医疗公共服务；也需要让慈善公益的力量汇聚，通过聚沙成塔、众人拾柴的方式对弱势群体进行民间帮扶。

鲁迅先生曾说，“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”。面对“下跪借钱治病”，我们不能无动于衷地围观、不能麻木冷漠地批判指责；而是要从共同体意识和公共精神出发，伸出援手。毕竟，每一次举手之劳，都可能点亮并温暖别人的世界。